2018年度“日本平面設(shè)計(jì)獎”在日本頒布,此次設(shè)計(jì)大獎與往常一樣主要分為三個獎項(xiàng):龜倉雄策獎、JAGDA獎、JAGDA新人獎。這三個獎項(xiàng)的成立時(shí)間雖然各不相同,但獎項(xiàng)所追求的價(jià)值和高度卻體現(xiàn)出了日本平面設(shè)計(jì)的整體綜合水平。
> 中村至男的設(shè)計(jì)作品
2018年“日本平面設(shè)計(jì)龜倉雄策獎”的獲獎?wù)呤侨毡局?a href=http://m.edabuilding.com/ target=_blank class=infotextkey>平面設(shè)計(jì)師中村至男(Nakamura Norio)。中 村 至 男 在 近 25年的設(shè)計(jì)實(shí)踐中一直在探索如何實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的簡潔明了與平面設(shè)計(jì)中的“概念性問題”。中村至男的作品清晰明了地闡釋了他多年來在設(shè)計(jì)實(shí)踐中所形成的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),并充分反映出他如何在平面設(shè)計(jì)中傳遞問題意識,使觀者與其設(shè)計(jì)思想產(chǎn)生共鳴。他這次的獲獎設(shè)計(jì)作品是《“中村至男”的展覽海報(bào)組圖》,他的個人展覽設(shè)計(jì)海報(bào)作為此次獲獎的核心作品主要以簡單明了的塊面與平和的色彩搭配組合而成,純凈典雅的色彩節(jié)奏韻律結(jié)合著畫面中精心布局而成的線與面,共同組合成了一幅完整的海報(bào)作品。海報(bào)設(shè)計(jì)作品中的簡約明快一直是日本平面設(shè)計(jì)所注重的元素,在看似簡單的圖形組合與明快的色彩搭配中傳遞出一種作品的文化內(nèi)涵與精神品質(zhì),這是需要豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)與清晰的設(shè)計(jì)語言才能實(shí)現(xiàn)的。
> 佐藤卓的設(shè)計(jì)作品
中村至男獲獎的其他系列作品也同樣充分運(yùn)用了“點(diǎn)、線、面”在二維平面中的合理安排,其作品整體呈現(xiàn)出簡約明快的設(shè)計(jì)語言風(fēng)格,如《遺傳》是由父親、母親和孩子組成的海報(bào),海報(bào)中孩子的眼睛、鼻子與母親的眼睛、鼻子用直線連接在了一起,孩子的眉毛、嘴巴和耳朵與父親的眉毛、嘴巴和耳朵也被直線連接在了一起,我們能夠解讀出被直線連接的部分是孩子遺傳父、母親的不同身體部位,設(shè)計(jì)海報(bào)生動有趣的反映了代際間的遺傳問題。中村至男的另一幅海報(bào)《淚水》與其他幾組色調(diào)相同,海報(bào)正中心,一只寬大的手掌接住了“一滴水”,這滴水可以是一滴淚水,也可以是世界上的最后一滴水,簡約的構(gòu)圖和簡單的圖形將“節(jié)約水資源”的主題輕松地傳達(dá)出來。
JAGDA獎是日本平面設(shè)計(jì)師協(xié)會在2008年成立的獎項(xiàng)。此獎項(xiàng)繁多的設(shè)計(jì)類別不僅豐富了視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式,也將平面視覺體系通過多種表現(xiàn)方式展示出來,該獎項(xiàng)一經(jīng)頒布就受到媒體的廣泛關(guān)注。
> 佐藤卓的設(shè)計(jì)作品
永井一正獲得了2018年JAGDA獎 ,他 的 海 報(bào) 設(shè) 計(jì)《 生 命 》(LIFE)是由三張單幅插畫海報(bào)共同組成,該系列作品中第一幅插畫海報(bào)中紅色毛茸茸的動物安穩(wěn)地站立著,而第二幅海報(bào)則體現(xiàn)了一只“炸毛”的小怪物,第三幅海報(bào)刻畫了一只呆萌可愛的貓頭鷹。永井一正的系列海報(bào)主要再現(xiàn)了不同狀態(tài)下同種生物不同的形態(tài)樣貌,旨在呼吁大家關(guān)注大自然中的“生命”,人類應(yīng)該與這些“生命”和諧地生活在一起,共同營造一個美好的自然環(huán)境氛圍。
岡室健的作品《視覺桌面筆記本》(PERSPECTIVE DESK NOTE)的通 用圖形設(shè)計(jì)榮獲了2018年的JAGDA獎,他的圖形設(shè)計(jì)是由不同顏色和相同形態(tài)的立體圖形構(gòu)成,其中每組圖形中筆記本的側(cè)面分別由紅、藍(lán)、灰三種顏色交替出現(xiàn),第一眼看去就像是三組筆記本摞在一起擺在空間一樣,岡室健的圖形設(shè)計(jì)特點(diǎn)是用三維圖形形態(tài)在二維平面中進(jìn)行表現(xiàn),讓觀者獲得新穎的視覺體驗(yàn)感受。
> 永井一正的設(shè)計(jì)作品《生命》(LIFE)
還有一件不得不提的作品是原研哉為高松市美術(shù)館創(chuàng)作的VI 設(shè)計(jì)。這個設(shè)計(jì)分別以不同的圖形大小占比來形成記憶猶新的視覺張力,讓觀者過目不忘,他的VI 設(shè)計(jì)在高松市美術(shù)館大門前的草地上以石雕的形式出現(xiàn)在觀者的視野中,與周邊的環(huán)境很好地融合在一起。
而菊地敦己的書籍裝幀設(shè)計(jì)《WANOBI》使用了當(dāng)下流行的色彩搭配,粉色系的色彩搭配讓書籍變得更加優(yōu)雅,整體上給人平和舒適的感受。
中臺隆平的香水包裝設(shè)計(jì)《在路上》(ON THE ROAD)和《她住進(jìn)來了》(SHE CAME TO STAY)是兩組具有敘事關(guān)聯(lián)的包裝設(shè)計(jì),《在路上》選用了三幅景色優(yōu)雅、色調(diào)歡快的圖片作為包裝的核心部分,這也反映著人們的生活經(jīng)驗(yàn)。往往在生活中我們從遠(yuǎn)處就能聞到香水的味道,似乎有著一種“未見其人先聞其味”的意思,體現(xiàn)著一種有圖片引發(fā)的通感體驗(yàn),而“在路上”之后就是 “她來了”:她帶著香水的味道來了。然后是“她住進(jìn)來了”,所以《她住進(jìn)來了》選取三幅女性的精美頭像作為其系列包裝的核心內(nèi)容。
> 佐藤卓的設(shè)計(jì)作品
居山浩二的“環(huán)境與空間”設(shè)計(jì)《M T•E X》是用可再生的環(huán)保紙做成的,他在空間中重復(fù)使用相同的圖形疊加在建筑與空間中,這是平面設(shè)計(jì)接入到建筑與空間中的成功之作,在宏達(dá)壯觀的空間里可見“細(xì)節(jié)”,也可以看到平面設(shè)計(jì)在表現(xiàn)環(huán)境與空間中的“力量”。
押見健太郎的交互設(shè)計(jì) — — 《 盒 子 》(BOXX)是在現(xiàn)代媒體設(shè)備 ——手機(jī)中來構(gòu)建一種“空間”的概念,在二維的手機(jī)平面中實(shí)現(xiàn)“三維立體”空間概念。
佐藤卓的整合設(shè)計(jì)《復(fù)雜的設(shè)計(jì)解剖展——從人們熟悉的方式看世界》是一組展示設(shè)計(jì),最吸引人眼球的就是展覽區(qū)域里擺放的切開的朱古力“小蘑菇”,這是平面設(shè)計(jì)在展示設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,佐藤卓的這組設(shè)計(jì)也將平面設(shè)計(jì)介入到了空間,作者展開了對空間設(shè)計(jì)中的展示設(shè)計(jì)的講述與描繪。
如果說JAGDA獎的獲獎作品是日本平面設(shè)計(jì)實(shí)力的代表,那么JAGDA新人獎的設(shè)計(jì)作品則是日本平面設(shè)計(jì)界的新生力量,青年平面設(shè)計(jì)師在老一輩設(shè)計(jì)師的帶領(lǐng)下在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)語境中盡情地表達(dá)他們對社會的認(rèn)知與生活的思考,從他們的設(shè)計(jì)作品中我們看到了日本平面設(shè)計(jì)源源不斷并向上生長的頑強(qiáng)生命力。
> 花元正基的設(shè)計(jì)作品
2018年JAGDA新人獎的得主分別是:金井秋、花元正基、福澤卓馬。青年平面設(shè)計(jì)師更加擅長將平面構(gòu)成與視覺符號和視覺元素聯(lián)系起來,他們的設(shè)計(jì)作品似乎充滿了無限的想象力與樂趣。
金井秋的獲獎作品是包裝設(shè)計(jì)與一組標(biāo)識設(shè)計(jì),作品中沉穩(wěn)的色彩基調(diào)與波動的視覺圖形向人們展示了作品的活潑與趣味性,色調(diào)的統(tǒng)一與穩(wěn)定是金井秋設(shè)計(jì)的一大特色。
花元正基的獲獎作品中體現(xiàn)了男性設(shè)計(jì)師獨(dú)特的構(gòu)圖風(fēng)格,在復(fù)雜的變換與圖形分割的基礎(chǔ)上,我們可以看到他清晰的設(shè)計(jì)邏輯思維與準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)語言表達(dá),他的招貼設(shè)計(jì)整體上給觀者呈現(xiàn)出了動態(tài)之美,夸張的布局和構(gòu)圖是他設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆,如其中一組為資生堂設(shè)計(jì)的招貼作品將女性性感嬌艷的嘴唇與粉色草莓冰淇淋組合在一起,女性金黃的頭發(fā)與菠蘿葉子聯(lián)系在一起,其中色澤鮮艷的頭發(fā)與嬌艷性感的嘴唇仿佛與組合而成的水果渾然天成。飽滿的視覺藝術(shù)效果讓觀者感受到了產(chǎn)品原材料的優(yōu)良品質(zhì)與清香氣味。
> 花元正基的設(shè)計(jì)作品
福澤卓馬的獲獎系列招貼作品與通用圖形設(shè)計(jì)顯示出其深厚的平面構(gòu)成功底,他將生活中有趣的符號與圖形通過變形與拼貼的手法表現(xiàn)出他對視覺傳達(dá)的認(rèn)識,他的這組招貼作品以動物的形狀作為設(shè)計(jì)中的核心表現(xiàn)對象,通過圖形的拼貼變換為觀者,再現(xiàn)了一組有趣的招貼海報(bào),圓形的波點(diǎn)圖案讓整組招貼設(shè)計(jì)充滿生命與活力。相比之下,他的通用圖形設(shè)計(jì)反映出他對圖形的概括與歸納的能力,他設(shè)計(jì)的圖形整體造型較為圓潤飽滿,設(shè)計(jì)中多采用有弧度的線條,并注意圖形間位置的穿插變換,他的圖形設(shè)計(jì)語言極其具有圖形辨識度。
獲得JAGDA新人獎的三位青年平面設(shè)計(jì)師可以代表當(dāng)代日本青年平面設(shè)計(jì)界的整體水準(zhǔn),三位設(shè)計(jì)師都在他們的設(shè)計(jì)作品中詮釋了青年一代設(shè)計(jì)師對于具有較長發(fā)展歷史的平面設(shè)計(jì)的理解,其中加入了他們對生活的理解與感悟,更重要的是我們能在他們的作品中感受到青春的活力。日本的平面設(shè)計(jì)在一代代的傳承與發(fā)展中繼承了其平面設(shè)計(jì)的文化精神,我們不再驚訝于日本老一輩設(shè)計(jì)師年復(fù)一年所創(chuàng)作的經(jīng)典作品,我們驚訝于日本當(dāng)代青年設(shè)計(jì)師他們獨(dú)特的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)眼光與寬闊的文化胸懷,我們始終能夠看到日本平面設(shè)計(jì)發(fā)展中“包容傳承”的精神軌跡,新一代成長起來的設(shè)計(jì)新力量才能永遠(yuǎn)為平面設(shè)計(jì)的發(fā)展保駕護(hù)航,這其中設(shè)計(jì)精神的傳承與弘揚(yáng)值得所有國家借鑒與學(xué)習(xí)。
日本平面設(shè)計(jì)的發(fā)展正如日本平面設(shè)計(jì)師協(xié)會(JAGDA)提 出 的 口 號 一 樣 :面向超越平面設(shè)計(jì)的視覺傳播時(shí)代,他們認(rèn)為設(shè)計(jì)在新的時(shí)代可以作為一種解決生活問題的方法和手段,而平面設(shè)計(jì)獨(dú)特的精神品質(zhì)就在設(shè)計(jì)師通過對思想概念的提煉,通過圖形符號的組合傳遞出與觀者能夠產(chǎn)生共鳴的內(nèi)涵。這種傳播方式并不是直接告訴人們該如何做或者該如何生活,它會以潛移默化的方式出現(xiàn)在生活的各個角落,以其獨(dú)特的傳播方式來影響和改變?nèi)藗兊纳。我們這里強(qiáng)調(diào)的是改變,而不是僅僅使人們意識到問題。日本整個國家和民族都期待也堅(jiān)信“設(shè)計(jì)讓生活更美好”的理想信念,所以我們在他們老一輩平面設(shè)計(jì)師的作品與青年一代的平面設(shè)計(jì)師作品中看到了某種相似的東西,那就是日本平面設(shè)計(jì)的民族文化與精神內(nèi)核。人們的生活在發(fā)生著瞬息萬變的變化,設(shè)計(jì)界更是需要對生活的改變做出變化,但是在變化中也應(yīng)該堅(jiān)守住設(shè)計(jì)隨時(shí)間發(fā)展所沉淀下來的精華,就像是“2018日本平面設(shè)計(jì) ”獲 獎 作 品為我們展現(xiàn)出的平面設(shè)計(jì)的高尚品質(zhì)一樣。
2018年JAGDA獎的設(shè)計(jì)師分別在不同的領(lǐng)域里為我們展示了視覺傳達(dá)介入不同設(shè)計(jì)類別并成功表達(dá)的案例,以往視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)僅依靠生活中常見的海報(bào)、包裝設(shè)計(jì)等媒材,伴隨著時(shí)代的發(fā)展與科技的進(jìn)步,新時(shí)代背景下新生的事物依然需要借助視覺傳達(dá)的力量,因此我們看到了居山浩二設(shè)計(jì)作品“環(huán)境與空間”中運(yùn)用到的視覺傳達(dá),押見健太郎在交互設(shè)計(jì)中以新的表現(xiàn)載體傳遞出的視覺傳達(dá)的精神,這些足以證明了視覺傳達(dá)的確可以作為解決社會生活的一種方法手段。紛雜的視覺表現(xiàn)的背后我們看到的是設(shè)計(jì)為一個國家所帶來的無限潛能,想必這也正是日本平面設(shè)計(jì)師協(xié)會所共同為之奮斗的動力來源。日本的設(shè)計(jì)似乎擁著當(dāng)代藝術(shù)作品中所強(qiáng)調(diào)的觀念意識,不同的地方是當(dāng)代藝術(shù)是以觀念的形式告訴觀眾如何思考生活、認(rèn)識生活,而日本的設(shè)計(jì)則是以潛移默化的方式慢慢影響著人們的生活、深入人們的生活,從這個角度上來講設(shè)計(jì)在成本與影響范圍和力度上要超過當(dāng)代藝術(shù)。
全部評論