王澍:只按經(jīng)濟要求做設(shè)計遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠

資訊頻道 - 人物訪談 來源:中國設(shè)計在線 作者:selin 2012-05-28

    據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報道,兩天前,在北京人民大會堂,"世界建筑界最高獎"普利茲克獎第一次頒給中國大陸的建筑師王澍。王澍今年49歲是這個獎項歷史上最年輕的獲獎?wù)咧弧?/p>

  王澍,中國美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院院長。他在獲獎感言中說"在多年孤獨地堅持之后,對一個在獲獎之前沒有出版過作品集的建筑師,一個只在中國做建筑的建筑師,一位自稱為業(yè)余的建筑師來說,這絕對是一個巨大的驚喜。"王澍的作品為什么能得到建筑界最高獎項的認(rèn)可?跟著記者走進王澍的世界。

  創(chuàng)立于1979年的普利茲克建筑獎,是全球建筑界的最高獎,每年度授予一位做出杰出貢獻(xiàn)的在世的建筑師。王澍是首位一直在中國工作的獲獎?wù)摺C鎸Λ@獎,王澍坦言自己很驚喜。

  王澍:非常的驚喜。國外的建筑獎不需要有任何繁瑣的申報程序,你甚至完全不知道評獎的過程。有一天你會接到這個電話告訴你獲獎了,你接不接受,所以非常突然,感覺這種驚喜。

  王澍的建筑以其強烈的文化傳承感及回歸傳統(tǒng)而著稱,代表作主要包括寧波歷史博物館、寧波美術(shù)館、中國美院象山校區(qū)等等。2000年,王澍擔(dān)任中國美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院院長,正是在這里開始了他對建筑與環(huán)境關(guān)系的研究。他提出重建本土建筑學(xué)的主張,專心于設(shè)計和研究以中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)為代表的獨有中國特色的建筑。在象山校區(qū)的設(shè)計中,王澍充分發(fā)掘建筑材料的可再利用和經(jīng)濟實用性,從各地的拆房現(xiàn)場收集了700多萬塊不同年代的舊磚棄瓦,讓它們在象山校區(qū)的屋頂和墻面上重現(xiàn)新生。對于象山校區(qū)的設(shè)計,此次評委會在評審詞中給予了高度評價。然而,隨著王澍的獲獎,象山校區(qū)設(shè)計的批評之聲,比如說窗子小、光線暗、廊道像迷宮等等,也隨之而來。而面對批評,王澍的反應(yīng)讓記者有些意外。

  王澍:我都已經(jīng)習(xí)以為常了。很高興我的建筑總是能夠激起大家對這類問題的討論。我更加看中的其實就是功能,我一般都是對大家已經(jīng)習(xí)以為常的功能進行某種小小的顛覆和挑戰(zhàn)。比如說像窗子太小太黑,中國的傳統(tǒng)建筑特點都是室內(nèi)稍微有一些暗的,我稱那種光線為思想的光線。不是說我能像現(xiàn)在建筑追求的把所有的建筑設(shè)計的像醫(yī)院一樣的光明幾凈,建筑的光線都是有文化的。另外一個窗戶小,很重要的一個考慮就是節(jié)能,因為用最簡單、最便宜的造價去考慮節(jié)能的時候,窗戶越大越不節(jié)能,窗戶越多越不節(jié)能。也有人提出來室內(nèi)像一個迷宮一樣,但是可能另外一個人就會說,我特別喜歡這樣的感覺,因為它太像中國的園林了?臻g當(dāng)中有那種探索、探險游蕩的樂趣。

  獲獎之后王澍表示,未來將拒絕做商業(yè)設(shè)計。有人說這是王澍一貫堅持的設(shè)計理念,也有人說這是在作秀。對此,王澍解釋了自己的觀點。

  王澍:其實這個在中國有特殊的含義。其實很多建筑都有商業(yè)的用途這很正常,但是中國的問題是過于重視或者過度的看重商業(yè)。這個氣氛下所產(chǎn)生的商業(yè)建筑,它對于這個社會、對于未來會有什么影響都缺乏討論。比如在市中心做一個大的超級市場,這種東西它是不能放在市中心的,因為它只要出現(xiàn)在市中心,就會對市中心歷史上形成的這種商業(yè)的脈絡(luò)形成沖擊性的破壞,在歐美,這種東西都是在郊區(qū)的高速公路邊的一種附屬的設(shè)施。所以這類項目如果讓我做,我肯定會拒絕。

  有人說,在當(dāng)今中國建筑界,王澍是個特立獨行的人;也有觀點認(rèn)為,在獲獎前王澍并非建筑界的主流。對此,王澍這樣表示。

  王澍:所謂不是主流可能是指的中國建筑界的現(xiàn)狀,并不是放在世界的建筑學(xué)角度去討論的。我要尋找我自己的道路,也許從旁觀者的角度看,我走的這條路才是真正的主流。

  目前快速的城市化進程正在引發(fā)一場關(guān)于建筑應(yīng)當(dāng)基于傳統(tǒng)還是只應(yīng)面向未來的討論。

  王澍:我覺得大陸的建筑界其實是處在一個非常特殊的位置,一個翻天覆地的大發(fā)展的時期。這個學(xué)科不僅僅是設(shè)計的問題,它面臨著比如說傳統(tǒng)和現(xiàn)代的文化的沖突,大量的建造和自然的沖突,這個社會問題在建筑當(dāng)中的反應(yīng)等等問題,但是建筑界的種種問題上基本上是缺乏思考和思想的,它只是按照社會、市場、經(jīng)濟的要求在做設(shè)計,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的。

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