作為京東全年四大內(nèi)購節(jié)的“第二響禮炮”，本次活動旨在引領(lǐng)消費(fèi)者隨設(shè)計(jì)師之步，享受既省心又經(jīng)濟(jì)的購物旅程；同時(shí)，作為內(nèi)購節(jié)對設(shè)計(jì)師的重要致敬，京東設(shè)計(jì)家亦將在寧波京東MALL匯聚設(shè)計(jì)界翹楚，深化設(shè)計(jì)對話，共議設(shè)計(jì)前沿趨勢，探討美學(xué)與實(shí)用的融合發(fā)展。

藝術(shù)家巧妙的利用了250目的滌綸絲網(wǎng)布；蒙住的是時(shí)間與記憶，同時(shí)在視覺上調(diào)低了畫面中色彩的鮮艷程度，卻放大了藝術(shù)家創(chuàng)作的重要概念，即“色彩的相對性”。張璇認(rèn)為創(chuàng)作中色彩與色彩之間的關(guān)系猶如人與人之間的關(guān)系�！肮逃猩�”、“對比色”、“環(huán)境色”，色彩與色彩之間是相互關(guān)聯(lián)且相互影響的。在現(xiàn)代社會生活中，每個(gè)個(gè)體都不是孤立的，每個(gè)人在不同的結(jié)構(gòu)中扮演不同的角色，人與人之間的交往與影響也是多方面、多樣化的。

作為此次“設(shè)計(jì)賦能城市煥新”城市品牌活動的總策劃方，Mexarts漾美聯(lián)動當(dāng)代優(yōu)質(zhì)的設(shè)計(jì)力量，共同聚焦于城市更新與發(fā)展。漾美集團(tuán)作為一家源自中國、成長于海外的企業(yè)，以國際化視野及設(shè)計(jì)核心競爭力，為設(shè)計(jì)周活動注入專業(yè)與創(chuàng)新的力量，期間通過策劃舉辦國際設(shè)計(jì)論壇、城市設(shè)計(jì)研學(xué)、設(shè)計(jì)文化融合展等系列活動，深入挖掘天津萬國建筑、古今交融、中西合璧的城市文化特色。

在2024年4月18日于意大利·米蘭人道主義協(xié)會烏瑪尼塔尼亞宮，BDA包豪斯現(xiàn)代設(shè)計(jì)獎·2024全球啟動禮圓滿結(jié)束，此次米蘭大會活動不僅見證參觀了意大利·米蘭設(shè)計(jì)的歷史淵源，還了解了米蘭設(shè)計(jì)引領(lǐng)時(shí)尚前沿的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。

兩場分享會探討的主題包括“如何在新聞報(bào)道中體現(xiàn)主流媒體的權(quán)威性與嚴(yán)肅性的同時(shí)讓受眾更快地獲取信息、如何在專題報(bào)道展現(xiàn)媒體自身特色，如何在海量信息中吸引受眾點(diǎn)擊瀏覽、以何種形式能更好地幫助新聞報(bào)道呈現(xiàn)核心議題、如何能讓優(yōu)質(zhì)的新聞報(bào)道更廣泛地觸達(dá)受眾”等，為媒體出版用戶解決新聞報(bào)道、內(nèi)容傳播方面的實(shí)際問題帶來啟發(fā)。

目前，深圳擁有各類工業(yè)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)約2.2萬家、工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)公司1400多家。深圳市作為我國首個(gè)獲得聯(lián)合國教科文組織“設(shè)計(jì)之都”稱號的城市，“深圳設(shè)計(jì)”已經(jīng)成為世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要力量，特別是在工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，已經(jīng)形成了深圳質(zhì)量、深圳品牌、深圳經(jīng)驗(yàn)。

此次AI創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽的初衷，是希望大家能利用新技術(shù)、新手段、新工具提高規(guī)劃設(shè)計(jì)的效率，也希望把設(shè)計(jì)者對未來城市的理解、創(chuàng)想同AI結(jié)合起來，來幫助這些新技術(shù)、新工具進(jìn)一步升級。

2024“成都禮物”旅游商品設(shè)計(jì)大賽（以下簡稱“成都禮物”）開鑼征集，目前面向全社會征集具有成都元素、融合當(dāng)?shù)匚幕�特色旅游商品、文�?chuàng)產(chǎn)品。

我做設(shè)計(jì)已經(jīng)五十多年了，最初是因?yàn)橄矚g藝術(shù)創(chuàng)作，我本來不喜歡商業(yè)化的藝術(shù)，喜歡純藝術(shù)、跟人文有關(guān)的創(chuàng)作，但學(xué)了這個(gè)學(xué)科，在剛剛學(xué)習(xí)現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念的時(shí)候，接觸包豪斯的思想，當(dāng)年包豪斯的宣言里提到的“為人設(shè)計(jì)”，我覺得這是很偉大的宣言。它讓我意識到，設(shè)計(jì)不是為了自己創(chuàng)作，也不是為了自己感情的抒發(fā)，而是有目標(biāo)的，為人們獲得更好的生活而工作。

在多數(shù)情況下,設(shè)計(jì)師所創(chuàng)造的所謂“用戶友好”的空間,實(shí)際上是一種自上而下的賦予或安排,缺乏激發(fā)個(gè)體自主性的元素。這種自主性的缺失,在我看來,是當(dāng)代中國社會面臨的一個(gè)重要挑戰(zhàn)。